33 –
حديث " علي مني وأنا من علي "
عند ذكر حديث : "
علي مني وأنا من علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي " قال : " هذا الحديث
مداره على أبي إسحق السبيعي وهو مدلس مشهور يكثر التدليس عن الضعفاء ، فإذا صرح بالتحديث فحديثه صحيح بل في أعلى مراتب الصحيح ولكن الكلام فيما إذا لم
يصرح بالتحديث فإنه يتوقف في قبول حديثه .
نقول : روى الحديث الترمذي في ( السنن )
عن حبشي بن جنادة قال : قال : رسول الله B " علي مني وأنا من
علي ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي " (1) .
قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب ، قال
الألباني : حسن .
ونقله
ابن أبي عاصم في ( الآحاد والمثاني ) قال : حدثنا أبو بكر أخبرنا شريك عن أبي
إسحاق عن حبشي بن جنادة ، قال شريك : قلت : يا أبا إسحاق أين رأيته ، قال : وقف
علينا في مجلسنا ، فقال : سمعت رسول الله B يقول : " علي مني
وأنا منه ولا يؤدي عني إلا علي k " (2) .
فهنا صرح أبو إسحاق بالتحديث ولم يعنعن والحديث
بنفس السند الذي حسنه الترمذي وكذلك الألباني ، فالنتيجة تكون كما ذكر القائل :
" فإذا صرح بالتحديث فحديثه صحيح بل في أعلى مراتب الصحيح " .
وكذلك رواه أحمد في (
فضائل الصحابة ) ، وقال المحقق : " إسناده حسن صحيح لغيره " (1) .
ونقل الحديث الطبراني في ( المعجم الكبير ) ثم
قال المحقق حمدي السلفي : "
ورواه الترمذي وقال : حسن صحيح ، فأبو إسحاق وإن كان اختلط وحفيده إسرائيل بن يونس
بن أبي إسحاق إنما أخذ عنه في حالة الاختلاط فقد تابعه شريك ، فالحق أنه حسن كما
قال الترمذي " (2) .
وكذلك ساق الحديث المزي في ( تهذيب الكمال ) في
ترجمة حبشي بن جنادة وقال : " رواه ابن ماجة عن سويد بن سعيد فوافقناه فيه
بعلو ، ورواه الترمذي عن إسماعيل بن موسى عن شريك فوقع لنا بدلا ، ورواه النسائي
عن أحمد بن سليمان بن يحيي بن آدم عن إسرائيل عن أبي إسحاق فكأن شيخ شيخنا حدث به
عن أصحابه " .
لكن مما يؤسف له أن الكاتب مع علمه بصحة هذا
الحديث ساق شبهاته الضعيفة وحاول أن يؤيدها بقول أبي إسحق الجوزجاني : " كان
قوم من أهل الكوفة لا تحمد مذاهبهم - يعني التشيع - هم رؤوس محدثي الكوفة مثل أبي
إسحق … " .
نقول : أما أبو
إسحق الجوزجاني شيخه في التحامل على علي d فقد ذكره الذهبي في (
تذكرة الحفاظ ) : " … يقرأ كتابا على المنبر وكان يتحامل
على علي رضي الله عنه " ، وقال الدارقطني : " … وفيه انحراف عن علي
" (3) .
فهل تقبل شهادة من يطعن في أمير المؤمنين علي
بن أبي طالب d في أحد من الموثقين ؟! فهل لقول الرجالي المنحرف
عن علي d المتحامل عليه قيمة - رغم كثرة ما
روي عن رسول الله B في فضائله d - فهل سينصف مثل هذا
مسلما في تقيييمه ؟ وهل هذا مذهب أهل السنة في الحكم على الرواة ؟!
وأما أبو إسحق السبيعي راوي الحديث فقد نقل ابن
حجر في ( تهذيب التهذيب ) (1) قول
العجلي إنه تابعي ثقة ، وقول أبي حاتم بأنه ثقة وكذلك توثيق أحمد له ، وذكر صاحب
كتاب ( الكواكب النيرات ) : " أطلق يحيي بن معين والنسائي والعجلي وأبو حاتم
القول بتوثيقه واحتج به الشيخان " (2) .
هذا
وقوله B : " إن عليا مني وأنا منه" ، رواية
ثابتة في صحيح البخاري كتاب الصلح باب ( كيف يكتب هذا ما صالح ) عن البراء بن عازب
في قصة اختصام علي وزيد وجعفر في ابنة حمزة فقال B لعلي : " أنت مني
وأنا منك " (3) .